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编者按
对于2007年江苏省高考作文试题《怀想天空》，评说者甚多，各抒己见。本报特约康青先生撰文解读此题，期望对广大读者有所启发。
人类向往天空，但又感叹：“高处不胜寒”。
所以，苏东坡说：“起舞弄清影，何似在人间！”
怀想天空，其出发点和归宿都在于“人间”。人间“渺小”，故以天空之“大”来拓展；人间“太实”，故用天空之“虚”来销解；人间“太挤”，故用天空之“舒”来抚慰……
没有“天空体验”的人，连井底之蛙都不如。
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不能“仰望天空”的民族，是“没有希望”的民族！这是温家宝总理在同济大学发表的精彩言辞。在南京
航空航天大学的一次报告会上，有关领导亦以师长般的真情，鼓励莘莘学子心系长天，神游玉宇，舒展科学的羽翼，飞向更大的辉煌。
敦煌有“飞天”，由天空观照大地，那是一种情感的僭越，意志的放任，智慧的奢求，人类“心比天高”的灵魂的超越。
但是，我们终究是“天眼”中人，终究盼望回归滚滚红尘。在这个充满喜怒哀乐、爱恨情仇、令人席不暇暖的“人间世”，一旦“天”、“人”合一，“心”、“宇”融和，就会生发出无数的诗情、哲理和伟业：
屈原发表“天问”，在苍穹上写下一连串瑰丽而又沉重的问号；
张若虚在春江花月之夜，仰望“宇宙之珠”，叩问天心，亲切晤谈，慨叹“江畔何人初见月，江月何年初照人”，怀着初唐的青春心跳，倾听着“人生代代无穷已”的历史涛声；
李白自称“海上钓鳌客”，要用“长虹为线、弯月为钩，天下不义丈夫为饵”，由长天劈下举世无双的“钓竿”为社稷，为苍生，“钓”出“天下大治”的巨鳌；
茫茫天河，牛郎、织女七夕相会。黛玉焚稿，魂归“离恨之天”。月上柳梢头，人约黄昏后。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，多情的天空，迎接和呵护着爱情的青鸟，滋养了爱情的嫩芽，鸣响了爱情的悲歌；
更有一位伟大的诗人，倚天抽剑，梦游寥廓，“欲与天公试比高”，留下了“天翻地覆慨而慷”的赫赫伟业……
“天”，把我们的“心”引向远方，不断求索，不断创造。
我们的“心”中永远有一方“天空”，爱作心灵的远游。
我们“心比天高”，却又遍身尘土。一切功利的、欲望的和现实的东西，都把我们拉向了大地。
所以，要超越，要奋发。“天何言哉！”“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里！”“蜀道之难难于上青天！”只有经过艰难的努力，才能接近“天”，才能融入“天”！
故庄子高呼：“怒而飞”！
故2007年6月7日，在江苏大地上有52万青年学子，一齐奋笔挥毫，“怀想天空”！
在江苏的文化传统中，有“大风起兮云飞扬”，历史的长天上活跃着无数“猛士”的身影；有“二泉映月”，生活的流水里悠扬着微妙的、只应天上有的清音……
这传统，正在年轻一代中发扬光大。具有浓郁乡土色彩的江海亲情和“率先”气概，正在万里长天书写着新的诗句：
科学！
和谐！
[责任编辑:howardzhen]
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