写在志愿填报前:我们该怎么认识大学

   现在，高考已经到了真正的倒计时阶段。如果是考前报志愿，那么可能近几天就要开始真正的操练起来了。
   这几天，也在网上到处“流窜”。希望了解家长和孩子们挑选学校、志愿的凭据到底是什么。总的感觉好像是大家第一考虑的是学生的实力。当然这是完全有必要的。其次，感到更多的家长和考生的着眼点、出发点是关于具体的学校、专业……说来，这也很正常。毕竟，99%的考生和家长都是第一次接触到这个问题。无可指责。这就提出了一个问题：我们究竟如何看待高等教育和高校。这不能责怪孩子和家长。毕竟，我们的高等教育还没有发展到非常普及的阶段，所以，几乎所有的人对于高校、高等教育都会有这样或者那样的误解。那么，高等教育的本质究竟是什么？应该如何看待大学呢？恰好，手头有一本很经典的高校教授给其学生们的相关论述的回信，也是顺手打下来，希望给众多在迷茫中探索的家长和考生们一点指引。（其实，这些文字送给已经上大学的孩子们更好）
这本书的名字为《十九札》。作者曾经被北京大学的学生选为最受学生欢迎的教授。这本书是朱青生老师为了解答自己学生提出的关于学习疑问的19封信结集。下面是第一封信。
1、大学的意义和性质
写信时间：1997.4.19
主      题：序
关  键  词：人性、自我发展、理性、大学、科学方法
内 容 提 要：
   1、大学的性质：理性的保证
   2、大学的基础：科学的方法
   3、大学的特点：非感性的学术性、非功利的纯粹性
   4、大学的目标：理性得到发展的人
收信人：略……
**、***、***……
    你们已经逐步了解大学的意义。它不仅是一个培养子弟的学校，不仅是训练后代技能的场所，不仅是施教者传授人伦准则和社会理想的组织，它更是一个科学的保证。
    所谓科学的保证是指人类的理性在大学这样一个系统中，根据理性本身的逻辑，自我生长，自我推展，自我检测，自我批判。任何个人只能因为自己的才智、精力和专注的程度来促进和研制这个系统的进程，但不可能影响大学的内在结构，而学科的调整是为了使这个内在结构更合理；任何政治体制和经济条件只能限制和规定大学的规模、师资的集团归属、学生的配置和使用课题的取向，但不可能影响大学的根本性质。大学本身没有个性，因为它用当下具备所有的研究能力去研究一切可资研究的全部，包括宇宙和人生，这就是科学。
   科学凭借什么不受个人或政治、经济环境的影响而起保证作用？或者它以什么保证它自己？只有一点，就是根植于人的理性的方法，这个方法不在于人们是否应该对它选择、取舍或沿革。方法就是科学的显现，方法就是理性的展示，人别无选择。在大学的结构中每个参与者都是“无我”的脑力劳动者。千秋万代，遵从方法，个体的思维和科学的运作共同营造着人类的理性。理性和科学是自古以来，特别是自有大学以来人类共同收获的，或者说是逐步发展并按其合理的性质构造的，所以，它是人性的显现，任何个人和任何环境不能改变人性，至多只会影响其展现的幅度和美丽的程度。
    人性并不都是理性，理性之外亦有需要传授者。人们针对信仰的追求，建立了佛、神学院；人们针对感性的培养，建立了艺术院校；人们为了政权的保证，建立了党团院校；人们为了社会的发展，建立了职业技术院校。从培养读算能力的小学基础教育到中等专业技

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